抗战胜利纪念日 台湾青年不知张自忠

■丘智贤

“同学们，我们即将要前往张自忠将军纪念园，这也是八十多年前，他的牺牲地！”

一群来自金门的高中职同学，近日远赴千里之外的湖北襄阳，参加“同上一堂课—海峡两岸中学生文史教学观摩交流活动”，活动安排先往张自忠将军阵亡地，宜城南瓜店祭拜张将军，但是一问同学，你知道谁是张自忠吗？大家面面相觑，没有一个人晓得。

当然，这不能怪年轻人不用功，在他们的历史课本上，中国史已经变成东亚史，找不到抗战阵亡一百三十二万名官兵当中任何一人的姓名，当然更不会有照片，明治天皇夫妇、越南胡志明、潘佩珠的影像俯拾皆是，甚至日军当年大东亚会议的文宣品也可以是讨论素材，但是抗战呢？只有一两页零散的内容，夹杂在二战的篇幅中，不仅对日军暴行鲜有指责，甚至称美军在日本投下原子弹，是为了应对日军神风特攻队的报复，两者竟等量齐观，同学们哪里会知道谁是张自忠呢？

抗战期间，从江苏武进故里，流亡到湖北当小学老师的屠炳春教授，一直没有忘记那段烽火岁月，四十年前编订教科书时，屠老师认为教育的目标是让学生成为“活活泼泼的好学生，堂堂正正的中国人”，同僚反对道，要把小学生培养为社会科学家，据他回忆，当时身为立委的谢长廷，就已提出大陆就是外国，中国史就是外国史的意见，经过绿营数十年的“不懈努力”，终于今日的历史课本中，没有张自忠与抗战官兵的容身地。

但从更大的历史纵深来看，课本不教的抗战史，真的没有意义吗？答案当然不是，太平洋战争爆发之前，中国独立抗战，改变了世界格局，各国由做壁上观，口头安慰，到实际对抗日本侵略，过程漫长崎岖，如果中国很快失败或者屈服，不仅本身将成为日本的殖民地，日本更将攫取大量战略资源，改变太平洋上的格局，甚至与进一步与德国联手，推进轴心统治。

张自忠当然深知日本的军事优势，曾奉命应付敷衍日方的他，当然更是日本极力争取的对象，但他当时在背负外界责难时，报效国家意志更为坚决，张自忠将军对部属言，“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法”，死不是目的，而是只有军人秉此决心，才能不惧物质的窳弱，勇于赴战，打破局面，这种精神与气节，让无数时人落泪，著名社会学家费孝通激动地为张自忠写下“这样纔算是个中国人”的句子，以纪念将军。

张自忠没有等到抗战胜利，台湾光复的光荣时刻，但若没有抗战官兵的牺牲，焉有国际局势的改观？抗战初起，八百壮士奉命死守四行仓库，与很多人认知不同的是，国民政府对于现实的国际情势心知肚明，所希望的是各国仍能够提供急需的军售，支撑战局，太平洋战争爆发前，中国的抗战感觉漫漫无尽头，如汪精卫之流也纷纷附逆，张自忠没有放弃，终至马革裹尸，他殉国的一年半之后，中国成为联合国家宣言的最初签署国，被绿营曲解的开罗会议，是由中美英三国战时领袖，与数百位军政要员参加的国际峰会，旨在击败日本，并划定战后秩序，开罗宣言、波茨坦公告、日本降书等一系列的国际法文件，构成了战后乃至于今日亚洲的样貌，谁能说张自忠与此无关？

而张自忠这样一位历史人物，难道不值得年轻人认识？早期国文课本当中，曾经收录著名文学家梁实秋的〈记张自忠将军〉一文，梁实秋看见战场前线的张自忠，司令部布置简单，张自忠本人更是寡言沉着，招待了一顿战地火锅，当张自忠殉国后，梁实秋称誉张自忠，自奉俭朴的人方能成大事，讷涩寡言笑的人方能立大功，这样有教育意义的两句话，听起来也像是讽刺今日的台湾官场，无怪乎不能入学子之眼了。

九月三日，赖清德依例到国民革命忠烈祠行礼如仪，但抗战胜利与台湾光复，却早被他用所谓“转型正义”之说抹杀玷污，看起来何其讽刺，但历史不会被改变或遗忘，一束束献在张自忠灵前的鲜花，已让年轻人好奇发问：

这么重要的人物，课本怎么都没有？

 作者简介 

丘智贤，黄埔军校同学后代联谊会会长、上海军声文化传媒有限公司总裁，著有抗战史专著百余篇，并曾担任CCTV-7《台儿庄1938》等大型专题纪录片顾问。